怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人(rén)七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图嘉言善行(xíng)，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚(shàng)的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容(róng)道德和(hé)行(xíng)为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无(wú)愧于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容(róng)道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不(bù)过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注(zhù)意(yì)： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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