草木本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”这两(liǎng)句(jù)诗的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的(de)本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人(rén)托物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自(zì)己的关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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