高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)是高(gāo)山流水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志merry什么意思 merry是彩虹社的吗'>merry什么意思 merry是彩虹社的吗在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一merry什么意思 merry是彩虹社的吗次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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