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本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃(āi)。

　　这句话形容(róng)了世上本来(lái)就(jiù)是空(kōng)的，看世间万(wàn)物无不是一(yī)个空字，心本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑，任(rèn)何事(shì)物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧(huì)能所作(zuò)《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心为明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清净(jìng)，何处(chù)染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向(xiàng)外求玄？听(tīng)说依此修行，西(xī)方只在目前！《菩提偈》是(shì)六(liù)祖(zǔ)慧能创作的(de)诠释佛教教义的(de)诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的(de)《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟(wù)之(zhī)依(yī)据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全(quán)解

　　意(yì)思(sī)是(shì)本来(lái)就没有什么(me)东西(xī)，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文(wén)：菩提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同是菩提树，弟子的心灵就(jiù)像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时时(shí)不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是(shì)禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师(shī)当年刚入佛(fú)门修行时(shí)，他的师(shī)父出(chū)题让他们(men)写一首偈(jì)语来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于(yú)是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提(tí)树(shù)，心如(rú)明(míng)镜台(tái)，时时(shí)勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人　慧(huì)能则(zé)对大师兄的观点提出(chū)了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界上来看，慧(huì)能的显(xiǎn)然要高(gāo)得多，所以(yǐ)最(zuì)终(zhōng)慧能得到了(le)师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗第六代(dài)法(fǎ)脉传承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这(zhè)样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思是(shì)：弟(dì)子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，（释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛当(dāng)年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心灵就象一座明(míng)亮的台(tái)镜(jìng)，要(yào)时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的(de)镜子(zi)本来就不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们(men)的心本来就是团缺(quē)清静的，那里(lǐ)会染(rǎn)上什么尘埃呢(ne)?

　　二(èr)者的(de)差异(yì)在于，神秀要借助具体的(de)物体意象来表达自己感悟(wù)，而慧能则超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻，直接看到(dào)事(shì)物(wù)的本质了。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)—菩提本(běn)无(wú)树(shù)

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