还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这(zhè)首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静蝴蝶会采蜜吗静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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