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克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内(nèi)心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私(sī)欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是(shì)独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自(zì)己的(d冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思e)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高(gāo)自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看(kàn)不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是(shì)一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心(冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思xīn)”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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