寓(yù)言故事都有什(shén)么特点请问怎么回答，寓言故(gù)事大全100篇是寓言(yán)故(gù)事的特点：寓言(yán)篇幅一(yī)般都比较短小，语言比(bǐ)较(jiào)精辟简(jiǎn)练，结构相对(duì)简单，表(biǎo)现力极(jí)为丰富的(de)。

　　关于寓言(yán)故事都有什么特点请问怎(zěn)么回答，寓言(yán)故事大全100篇以及寓言(yán)故事都有什么(me)特(tè)点请问怎么回答(dá)，寓言故事都有什么特点(diǎn)？，寓(yù)言故(gù)事(shì)大(dà)全100篇，中国古(gǔ汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)代寓言故事(shì)有哪(nǎ)些故(gù)事，寓言故事短篇等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

寓言(yán)故事都有什么(me)特(tè)点请问怎(zěn)么回答，寓(yù)言故事大(dà)全(quán)100篇(piān)

　　寓言故(gù)事的特点(diǎn)：1、寓(yù)言篇幅一般都比较短小，语言比较精辟简练，结构相对简单(dān)，表(biǎo)现(xiàn)力(lì)极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性(xìng)。

　　多采用借喻手法，使富有(yǒu)教训意义的主题或深刻的道理在简(jiǎn)单(dān)的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思(sī)想(xiǎng)大多借此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构(gòu)，主(zhǔ)人(rén)公比(bǐ)较随(suí)意，可以是(shì)人，可以(yǐ)是物(wù)。

　　4、寓言常用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即把作者(zhě)的思(sī)想寄托在一个故事里，让人从(cóng)中(zhōng)领悟到(dào)一定的道理。

　　寓言(yán)是文学作品的一种体裁(cái)，以比喻(yù)性(xìng)的故事寄寓意(yì)味深长的道理，常带有讽刺或(huò)劝戒的性质，用假托的故事或拟人(rén)手(shǒu)法说明(míng)某(mǒu)个道理或教训。

　　寓言大(dà)抵是讽刺的，但(dàn)也是歌颂(sòng)的。

　　寓(yù)言讽(fěng)刺黑暗，就(jiù)是歌颂光明；

　　讽刺邪(xié)恶，就(jiù)是歌颂善良；

　　讽刺虚伪(wěi)，就是歌(gē)颂真诚。

　　寓(yù)言不(bù)仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，热情地(dì)赞(zàn)扬和歌颂真(zhēn)、善(shàn)、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言的特(tè)点(diǎn)：

　　1、寓言篇幅一般都(dōu)比较(jiào)短(duǎn)小(xiǎo)，语言(yán)比(bǐ)较精辟简练(liàn)，结(jié)构相对简单，表(biǎo)现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言(yán)具(jù)有鲜明(míng)的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道(dào)理在简(jiǎn)单的故事中体现(xiàn)。

　　主题思想大(dà)多(duō)借此喻彼、借远喻近(jìn)、借古(gǔ)喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都(dōu)是虚构，主人公比较随(suí)意，可以是人(rén)，可以是物(wù)。

　　4、寓(yù)言常(cháng)用的修(xiū)辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思(sī)想寄托(tuō)在(zài)一个故(gù)事里，让人从中(zhōng)领悟(wù)到(dào)一定的道理(lǐ)。

　　寓言是用比喻性的故(gù)事(shì)来寄托意味(wèi)深长的道理，给人以启示的(de)文学体裁(cái)，字数不(bù)多，但言简意(yì)赅。

　　故事的(de)主人公可以是人，也可以(yǐ)是拟(nǐ)人化的动植(zhí)物(wù)或其它事物。

　　该词最早见于《庄(zhuāng)子》，在春秋战国时(shí)代兴起，后(hòu)来成为文(wén)学(xué)作品(pǐn)的一种(zhǒng)体(tǐ)裁。

　　扩展资料：

　　寓(yù)言注定是一种(zhǒng)弱于并低于(yú)历史的写作，因为它是(shì)与先秦哲(zhé)学家(jiā)的(de)佚事寓言写(xiě)作相联(lián)余(yú)胡册(cè)系(xì)的。

　　其源头是(shì)非(fēi)儒家的(de)道家“异端”。

　　然而(ér)寓言竖宏式阅(yuè)读(dú)又是儒家文人(rén)的(de)常见阅读模式。

　　在这模式(shì)中，读者意识(shí)到故(gù)事(shì)的(de)小(xiǎo)说(shuō)性质，因而不把(bǎ)它看做真(zhēn)实的历(lì)史(shǐ)。

　　这些小说真正具(jù)有意(yì)义是在其说(shuō)教和哲学的层面(miàn)上。

　　寓言(yán)早在(zài)我(wǒ)国春秋战国(guó)时代就已经盛行，当时一些思想(xiǎng)家把寓言(yán)当成辩论的手段(duàn)。

　　为了在政治主张上战胜对方，为了阐明(míng)自(zì)已的观点，互相责难(nán)、辩论，往往取材于古代(dài)神话、传(chuán)说、民间故事或谚(yàn)语。

　　通过艺(yì)术加工，用鲜明生动(dòng)的抽象(xiàng)的代(dài)替议论进行激烈的争(zhēng)辨斗争。

　　中(zhōng)国民(mín)间寓言极为(wèi)丰富，一般(bān)的都(dōu)比较(jiào)短小。

　　除汉(hàn)族外(wài)，还有各少数(shù)民族寓(yù)言。

　　各族人(rén)民(mín)创作做伍的(de)寓言(yán)，多以动物为(wèi)主人公，利用它们的活动及相(xiāng)互关系投(tóu)进一种(zhǒng)教训或喻意，达到讽喻的(de)目的。

　　反(fǎn)映(yìn汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市g)了劳动(dòng)人民健康、朴(pǔ)实的思(sī)想，闪(shǎn)耀(yào)着(zhe)人民无(wú)穷(qióng)的智(zhì)慧(huì)和高尚的道德光芒。

　　中国古代寓言(yán)源远(yuǎn)流长，在先秦时期(qī)已具雏(chú)形。

　　先(xiān)后经(jīng)历了先秦的说理(lǐ)寓(yù)言、两(liǎng)汉的劝戒寓言，魏晋南(nán)北朝的嘲讽寓(yù)言、唐宋的(de)讽刺寓言和明清的(de)诙谐寓言等五个阶段。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——寓言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市