什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社(shè)会价值和个(gè)体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高(gāo)人的(de)生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较两丈等于多少米好的(de)发展或达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面(miàn)两丈等于多少米发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的(de)物，它(tā)的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关(guān)注人(rén)的精神(shén)状(zhuàng)态和(hé)内在需(xū)求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决(jué)，市(shì)场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用(yòng)性与功利(lì)性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情(qíng)感关(guān)怀的迫(pò)切(qiè)需要(yào)必(bì)将替(tì)代对物质生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却(què)是(shì)这种需要(yào)与社会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确(què)对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国(guó)社(shè)会(huì)和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时(shí)，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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