主题思(sī)想大多借此喻(yù)彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事(shì)情节一般(bān)都是虚(xū)构，主人公比较(jiào)随意，可以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞(cí)手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟(nǐ)人(rén)等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即把作者的思想寄托在一个故事里，让人从中领悟到(dào)一定(dìng)的道理。

　　寓言是用比喻性的故(gù)事来寄托意味(wèi)深(shēn)长的道理，给人(rén)以启示的文学体(tǐ)裁(cái)，字数(shù)不多(duō)，但(dàn)言简意(yì)赅。

　　故事的主人(rén)公可以是(shì)人，也(yě)可以是拟人化的(de)动(dòng)植(zhí)物(wù)或(huò)其它事物(wù)。

　　该词(cí)最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成(chéng)为文学作品的一种(zhǒng)体裁。

　　扩展资(zī)料：

　　寓言注定是(shì)一种弱于并低于历史(shǐ)的写作，因为它是与(yǔ)先秦哲学家的佚事寓言写作相联(lián)余胡册系(xì)的(de)。

　　其(qí)源头(tóu)是非儒家的道家“异端(duān)”。

　　然(rán)而寓(yù)言(yán)竖宏式阅(yuè)读又是儒家(jiā)文人的(de)常见阅(yuè)读模式。

　　在(zài)这模式中(zhōng)，读者(zhě)意(yì)识到故事的(de)小说性质，因而不把它看做真实(shí)的(de)历史。

　　这些(xiē)小说(shuō)真正具有意义是在其说教和哲学的层(céng)面上(shàng)。

　　寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，当时一些思想家把寓言当成(chéng)辩论的(de)手段。

　　为(wèi)了在政治主(zhǔ)张上战胜对方(fāng)，为了阐明(míng)自已的观点(diǎn)，互(hù)相(xiāng)责难、辩论(lùn)，往(wǎng)往取(qǔ)材于古代神(shén)话、传说(shuō)、民(mín)间故事或谚宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市语。

　　通过艺术加(jiā)工，用鲜明生动的抽象的代替议论进行激(jī)烈的争(zhēng)辨斗争。

　　中国民间寓言极为丰(fēng)富，一般的都(dōu)比较短小。

　　除汉(hàn)族外(wài)，还有各少数民族寓言。

　　各(gè)族人(rén)民创作做伍的(de)寓言(yán)，多以动物为主人公，利用它们的活(huó)动及相互关系投进一种教(jiào)训或喻意，达到讽喻的(de)目(mù)的。

　　反映了劳动人民健(jiàn)康、朴实的(de)思想(xiǎng)，闪耀着人民(mín)无穷的智慧和高尚的道德(dé)光(guāng)芒。

　　中国古代(dài)寓言源(yuán)远流长，在先秦(qín)时期已具雏形。

　　先(xiān)后经历了先秦(qín)的说理寓(yù)言、两汉的劝(quàn)戒(jiè)寓言，魏晋(jìn)南(nán)北(běi)朝的(de)嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言(yán)和(hé)明清的诙谐(xié)寓(yù)言等五个阶段。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——寓(yù)言

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