还记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒ18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗u)无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗p>

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读(dú)罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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