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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在(zài)人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　译文(w说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思én)：石(shí)灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做(zu说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思ò)很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句(jù)“要(yào)留清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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