人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就的(de)。

　　关于人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么以(yǐ)及人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)配图(tú)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解