人死后(hòu)尾(wěi)七是什么意(yì)思,头三尾七是(shì)什么意(yì)思是尾七指的是人去(qù)世后的第四十三(sān)日,即人死后七(qī)七(qī)四十九(jiǔ)天的最后七天的。
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人死后尾七是什么(me)意(yì)思,头三尾七(qī)是(shì)什么意思(sī)
尾七指(zhǐ)的(de)是(shì)人去世后的第四十三日(rì),即人死后七七(qī)四十九(jiǔ)天的最后七天。
中(zhōng)国人的丧(sàng)殡习俗,是根据死(sǐ)者(zhě)去世的(de)时间,再配合天(tiān)干地支计算出来(lái)的日子及时辰。
然而习惯上(shàng)大家都认为“头(tóu)七”指的是人去世后的第七(qī)日;
尾七是人(rén)死后(hòu)七七四十九天的(de)最后七天。
“一七(qī)”,即人死后(hòu)七日,丧家举(jǔ)行隆重仪式,设(shè)灵位(wèi)、供木主(zhǔ),上香叩(kòu)拜,烧纸箱焚楮镪(qiāng),请(qǐng)僧道(dào)诵经、拜忏。
“二七(qī)”,祭(jì)礼(lǐ)从小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段简,这(zhè)天(tiān),家人备酒馔,供羹(gēng)饭祭奠,烧纸(zhǐ)楮(chǔ),请道士诵经(jīng)等(děng)。
“三七”,亦(yì)称“散七”,这夜,孝子(zi)擎(qíng)香火,到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓,或上坟焚香接亡灵回家(jiā),家中设(shè)奠。
“四七(qī)”,祭礼从简,这天,家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮进行祭(jì)奠。
“五(wǔ)七(qī)”,在(zài)七七中(zhōng),五七祭仪尤重,这天(tiān),丧家举行祭奠,焚楮烧纸(zhǐ),请僧人、道士放焰口。
亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝(也有(yǒu)送现金)助祭(jì),丧家(jiā)要办酒席招待(dài)。
有的扎纸扎,焚祭亡灵,纸扎(zhā)有(yǒu)楼阁房(fáng)宅(zhái),内置(zhì)锡(xī)箔元宝;
有金山、银(yín)山,山上(shàng)饰草木鸟兽,祭礼时(shí),将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。
有的这天出嫁女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠(diàn),还(hái)要请僧道念经,称“施饭盒”。
“六七(qī)”,祭奠一般(bān)从(cóng)简(jiǎn)。
这天(tiān)家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。
“七七”,又称“满七(qī)”,“断七”,祭过此七,烧七即完成。
丧(sàng)家举行(xíng)隆重(zhòng)祭(jì)奠,亲均来焚楮纸,也有到坟前拜(bài)祭的。
祭毕,孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等(děng)物,并撤掉灵堂。
此(cǐ)日,请僧(sēng)道建坛祭祷后,烧七礼仪已(yǐ)尽,故也称(chēng)“尽七”、“封(fēng)七”。
“七七”后,孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家(jiā)作客。
“头七”和“尾七”是什么意思
头七指的(de)是(shì)人去世后的第(dì)七日(rì),最后一个七天就是尾七。
从死者卒日算起,丧(sàng)家每隔七天(tiān)就(jiù)要(yào)举行一饥答(dá)次烧纸祭(jì)奠(diàn),共有7次,俗谓“烧七”。
一(yī)般是“三(sān)七”、“五七”比较重要(yào),亲朋也要送来些(xiē)纸(zhǐ)、烛。
旧俗以为人死(sǐ)后其魂魄犹(yóu)存(cún),小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段在七七(qī)四(sì)十九天前,死者的阴魂要回家一次,具(jù)体(tǐ)时间由道士推算。
届时,丧(sàng)家把香烛酒食(shí)摆好,在地上铺一(yī)层(céng)炭灰(huī)或草(cǎo)木灰(huī),用(yòng)以(yǐ)检验死者回来的足迹。
用(yòng)一竹(zhú)竿一根(gēn),隔一尺(chǐ)贴纸钱(qián)一张,立在(zài)门口台阶上或插(chā)于死者落(luò)气之屋的房檐(yán)下,据说阴(yīn)魂见此就会进屋(wū)。
用土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于房屋角,以(yǐ)此(cǐ)贿赂殃神(shén)(俗称(chēng)鸡脚神(shén)),让死者鬼魂在家里多待一会儿。
扩展资(zī)料:
人死后,每隔(gé)七天做一次佛事,设斋祭莫(mò)死(sǐ)者,依次至七(qī)七四(sì)十(shí)九天而止。
烧七之俗南(nán)北朝时(shí)就已流行。
自古以来,烧七(qī)成为丧葬礼仪(yí)中的一俗,丧家逢七(qī)举行道场功德,为亡者修福,俗信可(kě)以超度(dù)亡魂(hún),使之免入地狱。
其活动颇多,而且有简易与(yǔ)隆(lóng)重之分。
“一七”,即人死后七日,丧家(jiā)举(jǔ)行隆重仪式,设(shè)灵(líng)位、供木主,上(shàng)香(xiāng)叩拜,烧纸箱焚(fén)楮镪(qiāng),请(qǐng)僧道诵经、拜忏。
“二(èr)七”,祭礼从简(jiǎn),这天,家人备酒馔,供羹饭(fàn)祭奠(diàn),烧纸楮(chǔ),请(qǐng)道士诵经等。
“三七”,亦称“散七”,这(zhè)夜,孝子擎香火,到三岔路(lù)口(kǒu)呼喊亡人姓名或(huò)称谓,或上坟焚轮肢世香接亡灵回家,家中设奠(diàn)。
“四七(qī)”,祭(jì)礼从简,这天,家人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。
“五七”,在七七中,五七祭仪尤重,这天,丧家举(jǔ)行祭奠,焚楮烧纸,请僧人、道士放焰口(kǒu)。
<小迷糊面膜成分安全吗,小迷糊适用年龄段p> 亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝(bǎo)(也有送现金(jīn))助祭,丧家要办(bàn)酒席招(zhāo)待。有的(de)扎纸扎,焚祭亡灵,纸扎有楼阁房宅(zhái),内(nèi)置锡箔元宝;有金山、银山,山上饰(shì)草木鸟(niǎo)兽,祭(jì)礼时,将这些纸扎(zhā)拿到(dào)墓前(qián)焚化。
有的这(zhè)天出嫁(jià)女儿挑酒食(shí)回(huí)娘家祭奠,还(hái)要请僧(sēng)道念经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠一(yī)般从简。
这(zhè)天(tiān)腊肢家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮(chǔ)祭奠。
“七七”,又称“满(mǎn)七(qī)”, “断七”,祭过此七,烧七即完成。
丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)祭奠,亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸,也(yě)有到坟(fén)前拜(bài)祭的。
祭毕,孝子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物,并撤掉灵堂。
此日,请僧道建坛祭祷后,烧(shāo)七(qī)礼仪(yí)已(yǐ)尽,故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。
“七七”后(hòu),孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客(kè)。
参考资(zī)料来源(yuán):百(bǎi)度百科—头(tóu)七
参考资料来源:百度百科—烧七
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了