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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚的意(yì)思是(shì)早年(nián)的时光(guāng)虽然(rán)已经逝去,珍惜将(jiāng)来的(de)岁月,还为时不晚(wǎn)的(de)。关于(yú)东隅已逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么意思(sī)以及东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是(shì)什么意思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含义,失(shī)之(zhī)东隅(yú)收之(zhī)桑榆是什(shén)么意思(sī),东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思什么生(shēng)肖,东隅已逝桑榆非晚是什么意思200字感(gǎn)悟等问题(tí),小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案:

东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思

  是是早年的时光虽然已经(jīng)逝去(qù),珍惜(xī)将来的岁月,还为时(shí)不晚的。

  东隅:指日(rì)出处,表示早年(nián)。

  桑(sāng)榆:指日落处,表示晚(wǎn)年。

  出处:唐代文学家王勃(bó)的《滕王阁序》。

  原文(节选(xuǎn)):冯唐易老,李广难封。

  屈(qū)贾谊于长沙,非无圣主(zhǔ);窜梁鸿(hóng)于海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖君子见机,达(dá)人知命。

  老(lǎo)当(dāng)益壮,宁移白首(shǒu)之(zhī)心(xīn)?穷且益坚(jiān),不(bù)坠(zhuì)青云之志。

  酌贪泉而觉(jué)爽,处涸辙以犹欢。

  北(běi)海(hǎi)虽赊(shē),扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)。

  译(yì)文(wén):冯唐容易老,李广封侯难。

  把(bǎ)贾谊贬到(dào)长沙(shā),并不是(shì)没有贤(xián)明的君(jūn)主(zhǔ):梁(liáng)鸿到海边隐居,难道不是(shì)在政治(zhì)昌明的时代吗?不(bù)过(guò)三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句是君子能够察觉事物的先(xiān)兆,通(tōng)达的人知道(dào)自己(jǐ)的命数罢了。

  年(nián)纪大了应当更(gèng)有壮志,哪能在白(bái)发(fā)苍苍时改变自己的(de)心志?

  处境艰难反该更加(jiā)坚强,不能放(fàng)弃(qì)凌(líng)云之志(zhì)。

  这样即使(shǐ)喝了贪泉的水(shuǐ)。

  仍然觉得(dé)心清无尘;处在干涸的车(chē)辙中,还(hái)能乐观开朗、北海虽然遥远,乘着旋风还是(shì)可以到达;过去的(de)时光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经消逝,珍惜将来的日子还不算晚。

创(chuàng)作背景

  高宗(zōng)时期(qī),洪州都督阎某(mǒu)重修此(cǐ)阁(gé),并于公元675年(nián)(上元(yuán)二年)的重九日,在(zài)滕王阁上欢宴群僚和宾客(kè)。

  作者(zhě)前往交趾看(kàn)望父亲(qīn)时路过(guò)这里,也参加了盛会,即席赋(fù)诗,并写了这篇序。

赏析(xī)

  文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕(téng)王阁的壮丽,眺望(wàng)的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会(huì)娱游(yóu)写到(dào)人生遇合,抒(shū)发身世之感;接着(zhe)写作者(zhě)的遭遇(yù)并(bìng)表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦(qiān)之(zhī)辞作结。

  全文表露了作者的抱负和怀(huái)才不遇的愤懑心情(qíng)。

  文章(zhāng)除少数虚(xū)词以(yǐ)外,通篇对偶。

  句法以四字句、六字句为多,对得整(zhěng)齐;又几(jǐ)乎是通(tōng)篇(piān)用典,用(yòng)得比较自然而恰当(dāng),显得典雅(yǎ)而(ér)工巧。

  这(zhè)篇(piān)序文(wén)用了(le)大(dà)量典故来叙事抒情(qíng),有的是历史故事,有的是前人文句,而运用的手法又有所不(bù)同(tóng),有的(de)是明用,如冯(féng)唐易老,李(lǐ)广难封。

  有的是暗用,如(rú)酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹欢;有的(de)是(shì)正用,如(rú)孟(mèng)尝高洁,空余(yú)报国之(zhī)情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷(qióng)途之哭(kū)。

  典故的运用(yòng),加强了文章的表达效果。

三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句>东隅已(yǐ)逝(shì),桑榆(yú)非(fēi)晚什(shén)么(me)意思

  东隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚:早年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将(jiāng)来(lái)的岁(suì)月,还(hái)为时不晚(wǎn)

  东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚是唐(táng)代诗(shī)人王勃的(de)名作《滕王(wáng)阁(gé)序》里的一(yī)句名言。

  公元675年,王勃(bó)去交趾探望自己(jǐ)的父亲王福畴,这篇骈(pián)文《滕王(wáng)阁序》,就是王勃在(zài)路途江西南昌游览,有感而发(fā)的(de)。

  此(cǐ)时的(de)王(wáng)勃心境(jìng)已经很(hěn)平静了,对世态(tài)人情,官(guān)场之事(shì)看得很(hěn)淡了(le)。

  当他看到(dào)东方(fāng)的太阳(yáng)升起(qǐ),西(xī)方的落日的光泽,散落在桑榆(yú)树端(duān)时,心情格(gé)外激动,说出(chū)了东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚思想境界的高度是珍惜,人生在世,要站在忘记过去(qù),展望未来的人(r三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句én)生高度。

  人(rén)活着,不是为了过去,而是(shì)要珍惜现在(zài)。

  在任何情(qíng)况下,都(dōu)要有桑(sāng)榆(yú)非晚的心(xīn)态,绝不(bù)能有悲(bēi)观失望、妄自菲薄、意(yì)志消(xiāo)沉、自暴自弃(qì)的心(xīn)理活动。

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