提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大家可(kě)能(néng)没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸(shī)，是利用(yòng)什么(me)原理能让(ràng)尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一(yī)种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般是对(duì)包括张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部(bù)地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有发生(shēng)，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已(yǐ)成尸体，自然(rán)以失去生命(mìng)体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体是如何(hé)行走的？对(duì)于这(zhè)一点(diǎn)说法众多。0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号p>

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然(rán)后(hòu)一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人(rén)会(huì)事先通知(zhī)死者(zhě)家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号过(guò)程也必须是三(sān)更半夜，而不允许其他(tā)人(rén)观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其(qí)他人发现(xiàn)他们将尸(shī)体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的(de)腋下，将数具尸(shī)体排在(zài)一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳(tiào)状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬(yìng)，利(lì)用(yòng)竹子也确实(shí)是个不(bù)错(cuò)的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一般都是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动(dòng)方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了(le)获取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由(yóu)于这(zhè)些都是见不(bù)得的勾(gōu)当，所以利(lì)用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展，人(rén)们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文(wén)化(huà)！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神(shén)秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文(wén)化(huà)环境下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人们(men)叶(yè)落(luò)归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统(tǒng)文化资源(yuán)转化为(wèi)生(shēng)计(jì)方式的结果(guǒ)。

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