还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号(hào)威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区(qū)更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经(jīng)看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小看刀(dāo)郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员(yuán)，业(yè)余(yú)有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了(le)罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图(yě)没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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