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　　这(zhè)首诗告(gào)诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个(gè)角度去观(guān)察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识(shí)庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在(zài)现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不(bù)相同。

　　之所以不能(néng)认(rèn)识庐(lú)山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生(shēng)活中的事(shì)物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难(nán)看清事(shì)物的本质。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位、多角度冷静客观地(dì)去观(guān)察(chá)与分(fēn)析，就容易因为主客观的局(jú)限，被表象所迷(mí)惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以(yǐ)理语入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州(zhōu)团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十余(yú)日，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗(shī)，作者在措写(xiě)景物中，用(yòng)形象化的语言表达(dá)了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾(gōu)画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观察(chá)点的不断变换中，写出了庐山的多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的(de)深处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了(le)一个(gè)深刻(kè)的道理(lǐ)：只有从不同的(de)方面(miàn)了解(jiě)事物，既深入它的内部细察精神实质(zhì)，又站到事(shì)物之上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能给(gěi)事(shì)物以(yǐ)正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化地(dì)说明了这(zhè)一道(dào)理。

题(tí)西林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是一首(shǒu)哲(zhé)理(lǐ)诗，哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高(gāo)处(chù)、低处看都(dōu)呈(chéng)现不(bù)同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是(shì)因为我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思，于(yú)是(shì)写(xiě)下(xià)了(le)若干(gàn)首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一(yī)个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很(hěn)难一下(xià)字看(kàn)清楚它的本质;如(rú)果不是(shì)处在(zài)错综复杂的事物(wù)之(zhī)处,不是全方(fāng)位.多角度冷静(jìng)客(kè)观(guān)的深入观察与分析,就容易因(yīn)为个人的局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物(wù)就难硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗有全面正确的认识。

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