什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文(wén)关怀(huái)，人(rén)文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面以及人文关怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫人文关怀(huái) 举(jǔ)例说明，什么叫人文关(guān)怀文(wén)化，什么(me)叫人文关怀什么叫(jiào)终极(jí)关(guān)怀(huái)，什么叫(jiào)人文关怀(huái),你怎么理解等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识(shí)：

什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实(shí)现自身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足(z战狼3什么时候上映？ú)人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较好的(de)发展或达到(dào)一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人(rén)的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意(yì)义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的(de)精(jīng)神(shén)塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是(shì)精神(shén)文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的(de)双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人(rén)的关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类(lèi)的解放战狼3什么时候上映？与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定和对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国(guó)文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文一(yī)词(cí)，意指人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

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