提到(dào)湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不(bù)论是影视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原理能(néng)让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让他(tā)们落(luò)叶(yè)归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般(bān)是对包(bāo)括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南(nán)西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝(cháo)中(zhōng)期，起初(chū)是船运(yùn)的(de)方式。但，三(sān)峡(xiá)的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死(sǐ)了(le)，如(rú)何能行走？影视(shì)剧(jù)我们(men)常(cháng)能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时(shí)一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人(rén)观(guān)看，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而(ér)编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运多具(jù)尸(shī)体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具(jù)是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子(zi)可以被遮住；而(ér)竹子的(de)韧性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前(qián)进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也(yě)确实是个不(bù)错的(de)办法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡(pō)极(jí)少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路(lù)只好一(yī)个(gè)个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸，而(ér青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么)在(zài)乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘(xiāng)西(xī)的贫(pín)苦生(shēng)活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些(xiē)都是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了(le)一(yī)种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一(yī)项(xiàng)民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈现在(zài)游客(kè)面前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果(guǒ)。

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