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东莞属于几线城市 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén),李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐(k东莞属于几线城市ǒng)惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈(zhàng)之(zhī)高,站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内容(róng)记录(lù)了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高(gāo),星夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨,反给(gěi)人(rén)旷阔感,以星(xīng)夜(yè)的(de)美(měi)丽引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜(yè)临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的(de)相距之近,这(zhè)样,山寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山(shān)上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百尺高(gāo),诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素(sù),却(què)形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人(rén),堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高(gāo),把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼(bī)真,从而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在(zài)读者面(miàn)前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信(xìn)手拈(niān)来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞(pú)归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn),想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化(huà)而又和谐统一,具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn),在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作(zuò),写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内,一(yī)举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复(fù)杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说(shuō)法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放,想像丰(fēng)富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音(yīn)律和谐多变(biàn),善于(yú)从民(mín)间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和素材,构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千(qiān)余(yú)篇(piān),有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗?

  该句出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù),全诗(shī)如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再也没(méi)有(yǒu)第二个(gè)似我(wǒ)这样(yàng)的(de)人。

  双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾坤,从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

  扩(kuò)展资料(liào):

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇,继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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