草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗以(yǐ)及草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思(sī)，草木本无(wú)心何求美人折全诗，草木本有心(xīn),何求美人(rén)折，草(cǎo)木本无(wú)心何须美人折原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的(de)教化(huà)感(gǎ宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府n)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢(huān宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到(dào)山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也(yě)给季节带来了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明(míng)的(de)时(shí)代(dài)才能施(shī)展自己的才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露(lù)了(le)自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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