在关(guān)于东方朔的(de)传说中有很多不(bù)可(kě)思议的神(shén)话传说，而怪(guài)哉虫(chóng)就是其中之一，东方(fāng)朔(shuò)更是说(shuō)这个怪哉虫是(shì)备受折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇(yù)到(dào)酒水(shuǐ)的打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照做后真的应验(yàn)了(le)，而究竟这个(gè)怪(guài)哉虫实(shí)际上是个什么东西(xī)？现实生活里真的存(cún)在吗(ma)？为什么它(tā)们遇酒(jiǔ)会(huì)真的融(róng)化(huà)呢？关于它(tā)们有(yǒu)没(méi)有(yǒu)科学解(jiě)释？随着小(xiǎo)编(biān)一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫(chóng)的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据(jù)说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘(gān)泉宫的路上(shàng)，看到一种(zhǒng)红色的小虫，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过(guò)来让他辨认，认为见多(duō)识广(guǎng打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人)的他可能会(huì)有(yǒu)答案。

果然不出(chū)汉(hàn)武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因(yīn)为(wèi)此地是秦(qín)朝的监(jiān)狱所在地(dì)，曾关(guān)押过很(hěn)多的无辜之(zhī)人，于(yú)是老百(bǎi)姓们都(dōu)心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹(tàn)感(gǎn)动了(le)老天爷(yé)，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝(dì)接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的人，以(yǐ)酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是(shì)汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉(zāi)虫(chóng)的传说就(jiù)是如此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一(yī)看就(jiù)明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺让(ràng)人不能理解的，究竟怎么用科学解释去诠(quán)释这种现象呢？而现实中真有这(zhè)种奇葩的虫(chóng)子吗？答(dá)案是否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来(lái)历(lì)就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是(shì)如此，那(nà)现实中岂(qǐ)不是(shì)应该有很多(duō)这样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从(cóng)百(bǎi)草园到三味(wèi)书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听(tīng)得这则传说，对于那(nà)个(gè)年(nián)纪的男孩子碰到这(zhè)种问(wèn)题(tí)当然(rán)想一旦究竟，于是他进了(le)三味书(shū)屋(wū)以后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老先生提(tí)出的第一(yī)个问题就(jiù)是：“先(xiān)生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对于这类无(wú)稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且(qiě)以一(yī)脸愠(yùn)色(sè)回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的(de)回(huí)答让鲁迅先生在(zài)私塾中再也(yě)没有问先生(shēng)这类似(shì)的问题，同时也让鲁迅知(zhī)道了(le)“做(zuò)学生的(de)是不(bù)应(yīng)该问(wèn)这些(xiē)事的，只要读书，因(y打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人īn)为他是（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不(bù)愿意说”，不(bù)过(guò)也有人(rén)认为鲁(lǔ)迅(xùn)这样写(xiě)是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的(de)丑态也体(tǐ)味得出这种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人