还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视(shì)频下(xià)留(liú)言，其留言热(rè)度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自(zì)视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于(yú)四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)京东是谁的老板是谁那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么(me)多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)京东是谁的老板是谁久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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