草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

　　关于草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折全(quán)诗以(yǐ)及草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)的(de)意(yì)思，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何求美(měi)人折，草木本无心何须美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗下(xià)知识：

草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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