不拘(jū)于(yú)时句(jù)式类型，不拘(jū)于时句式(shì)还(hái)原(yuán)是被动句的。

　　关(guān)于(yú)不(bù)拘于(yú)时句式(shì)类型(xíng)，不拘于时句式还(hái)原以(yǐ)及不(bù)拘于时句式类(lèi)型，不拘于时,学(xué)于余句式，不拘于时(shí)句式还原，不拘于(yú)时(shí)句式翻译(yì)，不拘于时句式是什么等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表示被动(dòng)，受战狼3什么时候上映？，被。

　　不拘于时(shí)，意思是(shì)不受时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士(shì)大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道(dào)

　　被动(dòng)句。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师(shī)为(wèi)耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中耻于从师的不(bù)良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆(jiē)通习(xí)之，不拘(jū)于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢(huān)古文，六经的经文和(hé)传(chuán)文都普遍地学习(xí)了，不(bù)受时俗的(de)拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径(jìng)，写这篇《师说》来(lái)赠送(sòng)他。

　　意思(sī)是不受制于从师的(de)时(shí)俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束(shù)，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗(sú)

　　余(yú)：我

　　学于(yú)余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于(yú)时句式是被动句。

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰(shú)能无惑(huò)？惑而(ér)不(bù)从师(shī)，其为惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾，吾从而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师(shī)道(dào)也，夫庸知(zhī)其(qí)年之(zhī)先后生(shēng)于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之(zhī)所(suǒ)存，师之(zhī)所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无(wú)惑也(yě)难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从(cóng)师而问焉；今之众人(rén)，其下圣人也亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师(shī)而教之；于(yú)其战狼3什么时候上映？(qí)身也，则耻(chǐ)师(shī)焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书而(ér)习其句读(dú)者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者(zhě)也(yě)。

　　句读之不知，惑(huò)之不(bù)解，或(huò)师焉，或不焉，小学而(ér)大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子(zi)云(yún)者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛(shèng)则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 战狼3什么时候上映？