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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练(liàn)实(shí)是竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重(zhòng)要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗时期道家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为(wèi)鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程的变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化(huà)的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将(jiāng)自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗p>

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说(shuō)得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的(de)哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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