都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并(bìng)家(jiā)介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜(zī)别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要(yào)用于演(yǎn)奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常(cháng)用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子十二木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十(shí)四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可(kě)用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具(jù)有特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度(dù)的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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