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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体散文集(jí)，主(zhǔ)要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文体的形(xíng)式记录了孔(kǒng)子(zi)及(jí)其(qí)弟子的言(yán)行，集中(zhōng)体现了孔子的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦理和功利(lì)等价(jià)值思想。

　　《论语》内容(róng)涉(shè)及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主(zhǔ)体内(nèi)容就已初(chū)始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子(zi)和(hé)再(zài)传弟子代代传授他的(de)言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录(lù)言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟子(zi)的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的(de)《论语》，其内(nèi)容(róng)博(bó)大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三(sān)个(gè)既(jì)各(gè)自(zì)独(dú)立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人(rén)内心(xīn)深(shēn)处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然(rán)是(shì)善(shàn)的，这种真(zhēn)和善的(de)全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节(rén)、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原(yuán)则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日(rì)益提(tí)高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年(nián)间(jiān)，科(kē)举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年(nián)推行洋务运(yùn)动，废(fèi)除科(kē)举之前(qián)，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行(xíng)的金科(kē)玉(yù)律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾(céng)有“半部《论语》治天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个(gè)侧(cè)面反映出(chū)此书在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)社会所发(fā)挥的(de)作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山(shān)东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始(shǐ)人。

　　相传(chuán)有弟子三(sān)千，贤弟子七十(shí)二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会(huì)上(shàng)最博学者之一，并且(qiě)被后(hòu)世(shì)统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和(hé)他(tā)创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影(yǐng)响，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此就(jiù)去(qù)劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和(hé)呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉(diào)下(xià)来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集(jí)，它填充了四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落，它(tā)还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还(hái)要担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也(yě)释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一(yī)宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节 běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而追求次要(yào)的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让步或回避。

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