割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如今看起来(lái)这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的(de)身体(tǐ)做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗就(jiù)成(chéng)了犹(yóu)太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割礼。

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