赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会(huì)有仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背(bèi)在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了(le)解了。

仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了>湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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