在关于东方(fāng)朔的传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说(shuō)这个怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨的民众(zhòng)怨气所化(huà)，而遇(yù)到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉武(wǔ)帝大(dà)吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但(dàn)照做后真的应(yīng)验(yàn)了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际(jì)上是(shì)个什(shén)么东西？现实(shí)生活里真的存在吗？为(wèi)什么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫(chóng)的出现和汉武帝还有一定的关系(xì)，据(jù)说有(yǒu)一次汉武帝在(zài)去(qù)往甘泉宫的路(lù)上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳鼻一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么(bí)都有但无人认(rèn)识，于(yú)是汉武帝(dì)就把东方朔叫过来(lái)让他辨认(rèn)，认为见多(duō)识广的(de)他可能会有(yǒu)答案(àn)。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子(zi)之所(suǒ)以出现，是因为此地是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾(céng)关押(yā)过很多(duō)的无辜之人，于(yú)是老百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这感(gǎn)叹感(gǎn)动(dòng)了老天(tiān)爷，于(yú)是(shì)因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武帝(dì)接(jiē)着又问东方朔(shuò)，该(gāi)怎么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子放(fàng)在酒中，过了(le)一会儿(ér)果真消散(sàn)。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解(jiě)。其(qí)实明眼人一(yī)看(kàn)就明白了，东方(fāng)朔话(huà)“怪(guài)哉”其实(shí)含有更(gèng)深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是挺让人不(bù)能理解的(de)，究(jiū)竟(jìng)怎(zěn)么用科学解释去诠(quán)释(shì)这种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现(xiàn)实(shí)中真有这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉得(dé)挺不靠谱的了，而(ér)如果真(zhēn)是(shì)如此，那现实中岂不(bù)是应该有很多这样的虫子(zi)了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草(cǎo)园到三(sān)味书屋》也提起过(guò)这(一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小时候也(yě)偶然(rán)听得这则传说，对于那个(gè)年纪的男孩子碰到(dào)这种问(wèn)题当然想一旦究竟(jìng)，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉(zāi)’这(zhè)虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定(dìng)是(shì)不屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸(liǎn)孔(kǒng)的(de)回答(dá)让(ràng)鲁迅先生在(zài)私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应该问这些事的，只要(yào)读(dú)书，因为他(t一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么ā)是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不(bù)知(zhī)道者(zhě)，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺(cì)当时(shí)腐朽(xiǔ)的(de)教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体味得出这(zhè)种意味。

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