在关于东方朔的传(chuán)说(shuō)中有(yǒu)很多不可思议的神话传(chuán)说，而(ér)怪(guài)哉虫就是其中之(zhī)一，东方朔更(gèng)是说这个怪(guài)哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气所化，而遇到(dào)酒水的话(huà)就(jiù)会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽(suī)然将(jiāng)信将疑但照做后真的应验了，而究(jiū)竟这个怪(guài)哉虫实际(jì)上是个(gè)什么东西？现实生活里(lǐ)真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它(tā)们遇酒会真的(de)融化呢？关于它们有没有(yǒu)科学解释？随着(zhe)小(xiǎo)编一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武(wǔ)帝还有(yǒu)一定的关系，据(jù)说有一次汉武(wǔ)帝(dì)在去(qù)往甘泉(quán)宫的(de)路上，看到一种红色(sè)的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都有但无人(rén)认识，于是汉武帝就把东方朔叫过(guò)来让他辨认，认为(wèi)见(jiàn)多(duō)识广的他可(kě)能会有答案。

三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因 果(guǒ)然(rán)不出汉(hàn)武帝所料，东方(fāng)朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以(yǐ)出现，是(shì)因(yīn)为此(cǐ)地是(shì)秦朝的(de)监狱所在地，曾关押过(guò)很多(duō)的无(wú)辜之人，于是老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹息(xī)道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天(tiān)爷(yé)，于(yú)是(shì)因愤造(zào)就(jiù)了这种“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是(shì)汉武三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的(de)人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子放在酒中，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的传说(shuō)就是(shì)如此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人(rén)一看(kàn)就明(míng)白了，东方(fāng)朔话“怪哉(zāi)”其实含(hán)有更深的(de)意味：劝汉武帝要善待(dài)百姓。

看起来(lái)还是挺让(ràng)人不能理(lǐ)解的(de)，究竟怎么用科(kē)学解释(shì)去诠释这种(zhǒng)现(xiàn)象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答(dá)案是否(fǒu)定的，毕(bì)竟看怪哉虫的来(lái)历(lì)就觉得挺不(bù)靠(kào)谱(pǔ)的了(le)，而如果真(zhēn)是如(rú)此，那现实中(zhōng)岂不是应该有(yǒu)很多这(zhè)样的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到(dào)三味(wèi)书屋》也提(tí)起过这种怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然听得(dé)这则传说，对于那个年(nián)纪的男孩子碰到(dào)这(zhè)种(zhǒng)问题当然想一旦究竟，于是他(tā)进(jìn)了(le)三(sān)味书屋以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾老(lǎo)先生提出(chū)的第一(yī)个问题就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎(zěn)么一(yī)回事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于这类(lèi)无稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再(zài)也没(méi)有问先(xiān)生(shēng)这类(lèi)似(shì)的问题，同时(shí)也让(ràng)鲁迅知道了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是(shì)（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于(yú)不(bù)知(zhī)道，所谓不知道者，乃是(shì)不(bù)愿意说”，不过(guò)也有人认(rèn)为鲁迅这样写(xiě)是为了讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽(xiǔ)的教育，从那(nà)个私塾先生的丑态也体(tǐ)味得出这种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因