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当年非典为什么神秘结束了

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  然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么意思,然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词,意思是“已然这样,那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此,那(nà)么…”的。

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然则(zé)全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意(yì)思,然则(zé)全国之事(shì)的(de)然则(zé)翻译

  “然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是连词,意思是“已然(rán)这样(yàng),那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”。

  整句意思是已然这样,那么(me)全国的(de)事(shì)。

  出自纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡(fán)河中失石,当求之于上流。

  盖(gài)石性坚重,沙(shā)性(xìng)松浮(fú),水不(bù)能冲石,其反激(jī)之力,必于(yú)石(shí)下(xià)迎水处啮沙(shā)为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷(zhì)坎穴中。

  如是(shì)再啮(niè),石又(yòu当年非典为什么神秘结束了)再(zài)转(zhuǎn)。

  转转不已(yǐ),遂反溯流逆上矣。

  求(qiú)之下贱(jiàn),固(gù)颠;

  求之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果(guǒ)得于数里外。

  然则全(quán)国之事(shì),但知其一,不(bù)知其二者多矣,可据(jù)理臆断欤(yú)?全(quán)文层(céng)次(cì)明(míng)晰,其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi),在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

  庙里(lǐ)的(de)和尚和普通人相(xiāng)同,由于对外界事物的知(zhī)道有限,依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu),顺着河流去寻觅石兽(shòu),当(dāng)然是(shì)找不到(dào);

  可是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确,他的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服气,可是现实仍是现(xiàn)实,依(yī)照学者的理论(lùn)和办法向地下(xià)发(fā)掘,必定(dìng)也是找不(bù)到石(shí)兽的。

  老河兵由于终年(nián)与河(hé)流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道,对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解,因而能得出正确(què)的定论:石(shí)头逆(nì)流(liú)而上(shàng)了。

  依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)中的然则(zé)”是(shì)什(shén)么意(yì)思?

  然则是连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话(huà)小(xiǎo)说。

  原文节选(xuǎn):求(qiú)之下贱,固颠;求之(zhī)地(dì)中,不更颠乎(hū)?”如其言,果(guǒ)得于数里外(wài)。

  然则(zé)全(quán)国之岩山事(shì),但知其一,不知(zhī)其二(èr)者多矣,可(kě)据(jù)理臆断欤(yú)?

  译文:到河的下流寻觅石兽,当然张(zhāng)狂(kuáng);在石兽淹没的当地寻(当年非典为什么神秘结束了xún)觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅),公然在(上游(yóu))几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

  已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)那么全国的事,只知道表面现(xiàn)象(xiàng),不知道底子(zi)道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多,莫非能够依据某个道(dào)理就片面(miàn)判别吗?

  文学(xué)赏析

  这(zhè)篇(piān)文章用简练的言语叙述了(le)一则(zé)十分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言(yán)故事,讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵,嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn),挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

  关于(yú)人们的(de)思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

  全文层次明晰,其行(xíng)文结构(gòu)首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi),在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同,由于对外界事(shì)物的知道有限,依照惯例思想划(huà)着几只小舟,顺着河流(liú)去寻觅石兽,当然是(shì)找不到。

  可是学者依(yī)照自(zì)己从(cóng)书本上学来(lái)的常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确,他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依(yī)照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地(dì)掘(jué)胡(hú)下发(fā)掘(jué),必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

  老河(hé)兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽的了解,因而(ér)能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论:石(shí)头逆流而上了。

  依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

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