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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　100块钱值多少美元，100美元是几百元钱接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在100块钱值多少美元，100美元是几百元钱一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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