10克是几两　仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

　　关(guān)于仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)以(yǐ)及仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也作文，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文(wén)，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也 断句，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)拼音等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(10克是几两qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落(luò)，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度10克是几两凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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