水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些-橘子百科-橘子都知道

水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年的。

　　关(guān)于公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代以(yǐ)及公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年到(dào)多少年，公元1世纪是多少年对应中国的(de)朝(cháo)代(dài)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到(dào水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建(jiàn)立新朝(cháo)的(de)历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政(zhèng)君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的(de)样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客(kè)，而自己(jǐ)家里(lǐ)却(què)过着十(shí)分俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权(quán)，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频(pín)繁(fán)出(chū)现水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上(shàng)王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东(dōng)汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学(xué)派传承(chéng)不(bù)同，对于儒(rú)家(jiā)经典的版本、内(nèi)容多(duō)有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四年(nián)（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒(rú)学之所。