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  不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天半步半步的(de)积累起来,一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

  每天半步半步(bù)的积(jī)累起来(lái),一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去(qù),不要半(bàn)途而(ér)废。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝(quàn)学》节(jié)选

  积土成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神(shén)明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;

  不积(jī)小流(liú),无以成江海。

  骐骥一跃,不能十(shí)步;

  驽马十(shí)驾,功在(zài)不舍。

  锲而(ér)舍之,朽木不折(zhé);

  锲而不(bù)舍(shě),金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利(lì),筋骨之强,上食埃(āi)土,下饮(yǐn)黄(huáng)泉,用心一也(yě)。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者(zhě),用心躁也(yě)。

翻译

  堆积土石(shí)成了高山,风雨从这(zhè)里兴起(qǐ);

  汇积水流成(chéng)为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生;

  积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德,精神(shén)得到提升,圣(shèng)人的三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因(de)心境由此(cǐ)具备。

  所以(yǐ)不(bù)积累一步(bù)半步的行程(chéng),就没有办法达到(dào)千里之远;

  不积(jī)累细小的(de)流水(shuǐ),就没有办法汇成(chéng)江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连(lián)走十天,它的成功在于不停(tíng)止。

  如果(guǒ)刻几下就停下来了,那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

  如果(guǒ)不停地刻下去,那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

  蚯(qiū)蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿,强(qiáng)健的(de)筋骨,却能向上(shàng)吃到泥土,向下(xià)喝到地下(xià)的泉水,这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

  螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无(wú)处藏身,这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指(zhǐ)一(yī)步半步。

  常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用,意为做事(shì)情不(bù)一点一(yī)点积累(lèi),就(jiù)永远无(wú)法达(dá)成(chéng)目(mù)的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  意(yì)义(yì)

  全句液咐的意思是:没有一步(bù)半步的累计,就(jiù)没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地(dì)方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。

  比(bǐ)喻积累的作用,可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

  可(kě)用来论说(shuō)学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

  扩展资料(liào)

  荀子(约公元前313-前(qián)238),名况(kuàng),字卿(qīng),汉族,因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通,故又称(chēng)孙卿(qīng)。

  周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

  著名(míng)思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家,儒(rú)家代(dài)表人物(wù)之(zhī)一,时人尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(líng)(今山东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)有所发三角形中线长公式是什么,中线长公式是什么原因展,提倡性(xìng)恶论(lùn),常被与孟子(zi)的性善论比较。

  对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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