京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称为(wèi)主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在(zài)长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面(miàn)部(bù)的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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