赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了(le)”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些死的比中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄(pò)不配(pèi)回归(guī)故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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