无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是助(zhù)词，用(yòng)在主谓间，取(qǔ)消句子(zi)的(de)独(dú)立性；“无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于(yú)无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)，无丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐(lè)道(dào)，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例(lì)句：山不(bù)在(zài)高(gāo)，有(yǒu)仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例(lì)句：无案(àn)牍之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词(cí)作动词(cí)，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博(bó)；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器，这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义(yì)为：调解(jiě)）

之(zhī)有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性，一般不必(bì)译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句(jù)读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时(shí)间的副词后，补足(zú)音(yīn)节(jié)，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān)，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用(yòng)作(zuò)代词(cí)，分几种情(qíng)况： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而(ér)知(zhī)之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可(kě)译为(wèi)"这(zhè)"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二(èr)策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分(fēn)几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心(xīn)语（名词(cí)）之间(jiān)，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形(xíng)容词）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其(qí)求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前(qián)的宾(bīn)语之后(hòu)，动词谓语或介词之前(qián)，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个(gè)分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子独立(lì)性的(de)作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师(shī)道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或用(yòng)在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的(de)作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百(bǎi)万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代(dài)词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事(shì)物，译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直(zhí)译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓(wèi)之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊(jú)之爱(ài)，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体(tǐ)本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无(wú)异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之(zhī)间(jiān)，取消(xiāo)句子独立(lì)性，使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为(wèi)句子(zi)成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为(wèi)：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：这里没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：我认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大(dà)道(dào)之行也(yě)》礼(lǐ)记）译：当政治(zhì)上最(zuì)高理(lǐ)想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词(cí)或时间副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

　　 通常出(chū)现在疑(yí)问句中，疑问代(dài)词作宾(bīn)语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的(de)说(shuō)法，“何陋之有？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语放在中心(xīn)语的(de)后面。

　　例如(rú)： 马之千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称代(dài)词，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽(jǐn)地(dì)回答了他(tā)们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻(kè)“山(shān)高月小，水(shuǐ)落石(shí)出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(qiū)（列子(zi)《愚公移山》）译(yì)：还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译：他(tā)停止耕作，到田(tián)埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī)，词(cí)性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面，“之”的(de)用法为代词。

　　可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规(guī)律可循的(de)。

　　动(dòng酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)词(cí)“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟一个地点名词(cí)，前(qián)面有(yǒu)人名(míng)或人称(chēng)代(dài)词，整个(gè)句子合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小之(zhī酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)物必细(xì)察其纹(wén)理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的(de)一个词(cí)是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语(yǔ)（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓(wèi)语(yǔ)）之间(jiān)时，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用(yòng)，不(bù)译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾(wěi)，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调(diào)整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复(fù)代指(zhǐ)宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句子独(dú)立性的作用。

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