还(hái)记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的(de)民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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