大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的(de)属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗(shī)人、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩(mó)诘居(jū)士，世(shì)称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是(shì)千古(gǔ)流传的名(míng)句，描述(shù)了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处(chù)独起的(de)一(yī)股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能(néng)状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直(zhí)”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像是见了(le)这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”这不是(shì)描(miáo)写河(hé)流(liú)的句(jù)子，它其实是具体描写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒(xǐng复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思)目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士(shì)途中所(suǒ)作的一(yī)首纪(jì)行(xíng)诗，记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存(cún)其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后(hòu)即授典属国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属国”代(dài)称(chēng)出(chū)使边陲的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人用来(lái)指自(zì)己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部(bù)有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖(xiá)境在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次出使，实际上(shàng)无需经过(guò)居延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南(nán)行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解：一(yī)云古(gǔ)代边防报(bào)警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及(jí)暮，平(píng)安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至，大(dà)率(lǜ)相去三十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经(jīng)凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又名(míng)陇(lǒng)山关，故(gù)址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西(xī)并不经(jīng)过(guò)萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北等六(liù)大都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都护，每府派(pài)大都护(hù)一人，副都护二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到(dào)候骑，得(dé)知主帅破(pò)敌(dí)后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国(guó)小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的(de)身份(fèn)奉使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即(jí)作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交(jiāo)待(dài)此(cǐ)行目的和(hé)到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包(bāo)含多重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的(de)景(jǐng)象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷使命(mìng)的(de)大臣，正是(shì)暗写诗人(rén)内心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了(le)他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用(yòng)归(guī)雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一(yī)联，写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单(dān)调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其(qí)无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼字(zì)之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来(lái)的意思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无(wú)理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳(nà)兰(lán)容若(ruò)塞(sāi)上(shàng)之作(zuò)，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平(píng)后，降(jiàng)为太(tài)子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩(hào)然齐名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田园山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅理；体(tǐ)物(wù)精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全诗(shī)如下(xià)：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流(liú)传的名(míng)句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给(gěi)人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”解(jiě)析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字(zì)才能(néng)状其(qí)景观；在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无(wú)边的(de)背景之(zhī)上(shàng)，那远处(chù)独起的一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得孤单(dān)，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横(héng)贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直(zhí)”字(zì)，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟(jìng)再(zài)找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其实是(shì)具体描写进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字(zì)，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河，就非(fēi)用一(yī)肆(sì)纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象，而且(qiě)表现了(le)作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解(jiě)释(shì)：一指少(shǎo)数民(mín)族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有(yǒu)一(yī)种官职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即(jí)授(shòu)典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称(chēng)，汉代称负责外交事物的(de)官(guān)员为(wèi)典属国，唐人有时(shí)以“属国(guó)”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己(jǐ)使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称居延(yán)海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本(běn)均(jūn)言(yán)王(wáng)维路过居延。

　　然而(ér)王维此次出(chū)使，实(shí)际上无需(xū)经过(guò)居延(yán)。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅(yuán)君(jūn)主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解：一云古代边(biān)防报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证实，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代(dài)边防使用的(de)平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三(sān)十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安西、安北(běi)等(děng)六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府(fǔ)派大都护(hù)一(yī)人，副都护二人，负责辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三(sān)千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以(yǐ)监(jiān)察(chá)御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联(lián)两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜(shèng)利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生活，同时也(yě)表达(dá)了诗(shī)人由(yóu)于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情(qíng)感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边(biān)”，轻(qīng)车前(qián)往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃(sù)张(zhāng)掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外的(de)游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗(àn)写诗(shī)人(rén)内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句(jù)写(xiě)到(dào)达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞，却(què)没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在(zài)了他最擅胜(shèng)场的(de)方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既(jì)叙事，又写景，一(yī)笔两到(dào)，贴(tiē)切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”一联(lián)，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单(dān)调(diào)，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河(hé)，就非用一(yī)个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而(ér)且(qiě)表现(xiàn)了作者的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联(lián)，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说(shuō)不出(chū)来的(de)意(yì)思，想去却(què)是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想去竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山西(xī)），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治今(jīn)山西永(yǒng)济(jì)西），遂(suì)为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗(zōng)年(nián)号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇(piān)，但(dàn)其(qí)作品最主要的则(zé)为山水诗，通过(guò)田园山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体(tǐ)物(wù)精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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