赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

艾特是什么意思>
湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，艾特是什么意思我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(艾特是什么意思fàn)在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分(fēn)工明(míng)确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而(ér)且两个人在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比如得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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