太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁的化身(shēn)，太(tà1ma等于多少a，1ua等于多少ai)乙天尊是谁的徒(tú)弟，太(tài)乙天尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的(de)师(shī)父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，1ma等于多少a，1ua等于多少a他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐，应(yīng)化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通(tōng)，无边法力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而(ér)已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉(yù)皇(huáng)大帝(dì)的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人(rén)，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者的图(tú)像更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和(hé)观音作(zuò)为同一类神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级(jí)别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政机构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军(jūn)事部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第(dì)一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大(dà)的，但(dàn)是排(pái)位第一(yī)的(de)现实是(shì)不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一把手，但是排名在(zài)第二位，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大(dà)帝(dì)，他是四(sì)御排名(míng)第(dì)一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝也(yě)都是属于(yú)这个阶(jiē)层的(de)。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责(zé)三(sān)界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱等，是(shì)他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱(yù)的(de)幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间再到(dào)幽冥界，所少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么(me)大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的(de)儿(ér)子，但是(shì)连进入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进(jìn)入了(le)四府(fǔ)。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲花下(xià)有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观，一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则(zé)在(zài)清明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时(shí)机，或(huò)作(zuò)醮、超(chāo)度等法事方奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士(shì)普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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