提到湘西(xī)赶尸，大家可(kě)能没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀(huái)化市以及邵阳(yáng)市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起(qǐ)初(chū)是(shì)船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者(zhě)的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘(táo)汰(tài)了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如何能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶青布帽(mào)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023，手执铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一(yī)包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸体，自(zì)然以(yǐ)失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通知死者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过(guò)程也(yě)必须是(shì)三(sān)更半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出(chū)来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在(zài)一起，前后两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑(bǎng)在(zài)竹子(zi)上，大(dà)袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性使得前(qián)进时会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不(bù)错(cuò)的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都(dōu)是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能(néng)，尸体架(jià)子就能(néng)行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸(shī)为由(yóu)干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私(sī)食(shí)盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需(xū)品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都是见不得(dé)的(de)勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸(shī)为由(yóu)就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人(rén)们思(sī)想的解放，赶尸已然(rán)不复存(cún)在(zài)。已悄然演变成(chéng)了一种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023，赶尸作为一项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定(dìng)历(lì)史文(wén)化(huà)环(huán)境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满足(zú)人们叶落(luò)归根的心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源(yuán)转化为生计方(fāng)式(shì)的结果(guǒ)。

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