吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何(hé)能(néng)及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以改正才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各(gè)统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及(jí)民(mín)众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能(néng)和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治(zhì)主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些统(tǒ凝神静气的意思 凝神静气是成语吗ng)治集(jí)团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的(de)斗争形(xíng)势(shì)游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的(de)支持(chí)。

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