十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

　　关于十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思以及十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么解(jiě)释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五(wǔ)夜望月 的古诗意思，十(shí)五夜望月古诗(shī)意思解释(shì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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