然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻译是“然(rán)则(zé)全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此，那么(me)…”的。

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然则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译(yì)

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其(qí)反激之力，必于石下迎水(shuǐ)雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰，雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本(běn)上学(xué)来的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则(zé)全国(guó)之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事(shì)，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练(liàn)的(de)言(yán)语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒道学的(de)自以为高超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知道(dào)具有较大(dà)的启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘出日雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了(le)解，因而(ér)能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

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