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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27。一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27>

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地(dì)位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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