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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 赵云和马超到底谁更厉害?依据正史分析,两人根本就不在同一档次

赵云和马超到底谁更厉害?依据(jù)正(zhèng)史分析,两人根本(běn)就不在(zài)同一档次_黑(hēi)料正能量(liàng)

在每(měi)个80、90后的(de)少年时代,《西游记》和(hé)《三(sān)国演义》绝对(duì)是最具(jù)影响力的(de)两(liǎng)部文学作品。其中(zhōng),后者以硝云箭雨的(de)战(zhàn)场(chǎng)厮杀(shā)和(hé)波(bō)谲云诡(guǐ)的奇谋妙计,成为无(wú)数人童年里有(yǒu)关历(lì)史最华彩的畅想。在孩提时代(dài),相信大部分(fēn)人对(duì)《三国演义》的关(guān)注点集中在(zài)勇猛无匹(pǐ)的名(míng)将上(shàng),关羽、吕布、赵云和马(mǎ)超等更是为无数人(rén)津津乐(lè)道。直(zhí)到如今,名将之间的实力对比也是经久不衰的热门话题。比如,赵云和(hé)马(mǎ)超之间谁更厉害,就吸引(yǐn)了无数人争先恐后(hòu)地参与讨论。除了书中的(de)具(jù)体描写(xiě),不(bù)少(shǎo)人(rén)还喜欢引经据(jù)典,从正史的(de)角度来分析这两(liǎng)人孰强孰劣。

赵(zhào)云和马超到底(dǐ)谁更厉害?依据正史分(fēn)析,两人根本就不在同一档次_黑料正能量

当世的赫赫威名同为(wèi)蜀国的“五虎(hǔ)上将”,赵云(yún)和马超之间的战力对比确实很(hěn)有(yǒu)看头(tóu),难(nán)怪能吸引人孜孜(zī)不(bù)倦地参(cān)与(yǔ)讨论(lùn)。唯一可惜的(de)是,两人成名之后属于同一阵营(yíng),彼此之间没(méi)有交手记录,无(wú)法直观比较出孰(shú)高孰(shú)低。事实上,这两人实力对比的(de)争议(yì)是一直存在的,比(bǐ)如民(mín)间对三国的武(wǔ)将排名既有(yǒu)“一吕二赵三典韦(wéi)”的座(zuò)次,也有“一吕二马(mǎ)三(sān)典(diǎn)韦”的说法,而且(qiě)这(zhè)两种排名各自的(de)拥趸都(dōu)不少。虽然赵(zhào)云有着很高的人气,如今粉丝众多;但(dàn)是马超的(de)实力(lì)也同样不遑多让,尤其在渭南之战中打得(dé)曹操节节败退、甚至做出割须弃(qì)袍之举(jǔ),在整个三国中都是绝对(duì)的高光表现。

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因(yīn)此,想要(yào)从《三国演义(yì)》中对两(liǎng)者进行实力区分(fēn),确实不(bù)容易,故而很(hěn)多人就把(bǎ)目光放到(dào)了(le)正史上。这(zhè)个时候,分歧就(jiù)出现了,不少(shǎo)人因为赵云一(yī)直(zhí)是(shì)主(zhǔ)角团的重要参(cān)与者,所以他在《三国演(yǎn)义》中存(cún)在(zài)明显过誉的成分。

不(bù)少人据此认为历史上的马超明显强于(yú)赵云,事实真的如此吗(ma)?

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要解答这个问题,需要(yào)从四(sì)个维(wéi)度来(lái)综合进行分析(xī)。全方(fāng)面对比之后,才能给出一个相对准(zhǔn)确的答(dá)案。而(ér)第一个维度(dù)就是两人在历史上的声名,这一(yī)点上马超明显(xiǎn)要强过赵云。作为伏(fú)波(bō)将军马(mǎ)援的(de)后代,马超是绝对的名门贵(guì)胄,其少年英姿早早就吸引(yǐn)了很(hěn)多(duō)人的关注(zhù)。而(ér)且他在弱冠(guān)之际就随着(zhe)身为(wèi)西(xī)凉刺史的父亲(qīn)征战沙场,可谓是(shì)“出(chū)名要(yào)趁早”的典范了。马超的名望(wàng)在(zài)当时几乎得(dé)到公(gōng)认(rèn),无(wú)论是(shì)蜀汉的诸(zhū)葛亮(liàng)、关羽还(hái)是(shì)曹魏(wèi)的(de)荀彧都对他做(zuò)出过很高的(de)评价,连东吴的周(zhōu)瑜也多次(cì)提出过“与马(mǎ)超(chāo)结缘”的(de)设想(xiǎng)。

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相对而言,赵云(yún)在这方(fāng)面(miàn)就差了很多,他的出身(shēn)很(hěn)低(dī),投奔公孙瓒之后也并没有异(yì)军突起,很长时间都声名不彰。直到与刘备(bèi)相遇,赵云才建立了一番功业,但是其名望远不能和(hé)《三国演义》中相提并论。在历史上,刘备(bèi)一生都(dōu)只(zhǐ)把(bǎ)赵云当(dāng)做最信任(rèn)的(de)贴身护(hù)卫(wèi),并没(méi)有在(zài)军事上(shàng)对他委以重(zhòng)任,所以后者几(jǐ)乎(hū)没(méi)参与过大(dà)型战役(yì)。赵云真(zhēn)正成(chéng)为(wèi)军事大(dà)将还是(shì)在刘(liú)备去世、诸葛亮(liàng)辅(fǔ)政之后。但(dàn)此时已进入三国中后(hòu)期,将星闪耀(yào)逐(zhú)渐(jiàn)让位于国家间的(de)硬(yìng)实(shí)力(lì)对抗(kàng)。所以(yǐ),赵云的名望(wàng)一直有限,在当(dāng)时(shí)人眼里远不如(rú)马超。

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这一(yī)点,在陈寿的(de)《三国志》中(zhōng)也(yě)有明确体现佛教肉莲是什么,马超在其中有洋洋(yáng)洒洒近千字描述(shù),而赵云的相关篇幅(fú)则(zé)只有寥寥两三百(bǎi)字(zì)。个(gè)人的武力(lì)较量如此看来,只论(lùn)三国时期的声威名望和历(lì)史地(dì)位,马(mǎ)超是远远高于赵云的。但(dàn)这并不能说明马(mǎ)超就一定比赵云(yún)厉害,因(yīn)为他的名望(wàng)地位里有很大(dà)一部分来(lái)自(zì)父(fù)亲的(de)庇荫。而且既然是战(zhàn)力对比,就(jiù)不(bù)能(néng)只看(kàn)名望声势,还(hái)需要从(cóng)个人武(wǔ)力、战(zhàn)场军功和谋(móu)略计算三方面来考虑(lǜ)。在(zài)对比马超和赵云的时候,很(hěn)多人存在一个先入为主(zhǔ)的错误(wù)观念,他们认为《三(sān)国演(yǎn)义》强化了(le)赵云,给予(yǔ)了这位正史上略显(xiǎn)暗淡的将星不该有的光辉。

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故而(ér)盲目地认为,历史上的马(mǎ)超(chāo)一定比赵云强,无论是(shì)个(gè)人(rén)勇武还是(shì)战场(chǎng)指挥。但实(shí)际(jì)上,《三国(guó)演义》对蜀汉将(jiāng)领的加强佛教肉莲是什么(qiáng)本来就是全方面的,并(bìng)非(fēi)只有赵云(yún),马超(chāo)也是这方(fāng)面的受益者。后者(zhě)在演(yǎn)义中是(shì)绝对的猛将,在战场上拥有“万人(rén)敌”的实力。但是在正史中,有关马超个人勇武的描(miáo)写却很少(shǎo),他武力值最高(gāo)光的一刻就是在(zài)于袁绍麾下将领高(gāo)干和郭援(yuán)作战时,身(shēn)中流矢依然奋(fèn)勇杀敌。

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《三(sān)国(guó)志》中这(zhè)样(yàng)写道:“超为飞矢所中,乃以囊囊(náng)其足而(ér)战,破斩援首(shǒu)”。高(gāo)干是袁绍手下猛(měng)中排名(míng)前三的存(cún)在,实力不容(róng)小觑,打(dǎ)败他确实能证明(míng)马(mǎ)超的优秀战力。但(dàn)需要(yào)注意的是(shì),此(cǐ)时袁绍(shào)已经兵败(bài),马超追击的是残兵败(bài)将(jiāng),并不是最佳状(zhuàng)态(tài)的高干。而且在(zài)真实的历史中,马超(chāo)曾(céng)经败于韩遂麾下的小将阎(yán)行,在(zài)对方武器受损(sǔn)的情(qíng)况下,都差点丢了性(xìng)命(mìng)。

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而且(qiě)在面对猛将许诸(zhū)和张郃的时候(hòu),马超(chāo)都先后(hòu)有过退(tuì)让。比如《三国志·马超传(chuán)》曾(céng)写道:“曹公与遂、超单(dān)马会语,超负其(qí)多力,阴欲(yù)突前捉曹公,曹公左右将许褚瞋目盻之,超乃不敢(gǎn)动。”而赵(zhào)云(yún)虽(suī)然声(shēng)威名(míng)望与(yǔ)马超相(xiāng)距(jù)甚(shèn)远,但是他的个人武勇(yǒng)是得到陈(chén)寿肯定的(de)。虽然(rán)《三(sān)国志》中对于“单骑救主”这个情节只有寥寥数(shù)笔,但(dàn)是其背后的(de)艰险不言自明。赵云在长坂坡之(zhī)战中于(yú)千(qiān)军万马中(zhōng)救出甘夫人和阿斗,还能(néng)带着他们全(quán)身(shēn)而退,其战力(lì)绝对是天(tiān)花板级别的。而且此战面对的还是曹(cáo)操最精锐(ruì)的虎豹骑,更增添了赵云武勇的说服力。

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不(bù)仅如此,在定鼎三国局势的最后一战——汉中战役中,赵云也有非常精(jīng)彩的发挥(huī)。他在(zài)接应黄忠的时(shí)候,不慎陷入了(le)曹军的包围之中。面对数倍于(yú)己的骑兵,赵云却不(bù)慌不忙,依靠强大的(de)个(gè)人(rén)武力率领部队硬生生杀出了一条血路,逃出(chū)生(shēng)天。由此可见,在个人武勇这一点上(shàng),赵(zhào)云明显强于马超(chāo),他会被(bèi)罗贯中如(rú)此(cǐ)“追捧”,明显有着真材实(shí)料。

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战(zhàn)场的军功(gōng)累积但是战力评判不能只看个人武勇,还要分析(xī)他们各自在战场(chǎng)上的表现。而在(zài)谈及马超战功(gōng)的时候,渭南之战绝对是要被(bèi)大书特书的(de),《三(sān)国演义》对这一(yī)段的描述(shù)极为精彩,算是马超最巅峰(fēng)的一战,逼得曹操割袍弃须更(gèng)是被传(chuán)为美谈。但是在真实的历史(shǐ)上,渭南(nán)之(zhī)战中曹操并没有(yǒu)这么狼(láng)狈,甚(shèn)至可以说,这一战曹操才是真(zhēn)正的主角。

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面(miàn)对马超和韩遂(suì)的(de)关中(zhōng)联军,曹操在(zài)一开始就定计得当,他(tā)让(ràng)守军避其锋(fēng)芒(máng),逐步消耗联军的(de)气势。接(jiē)着(zhe)又采(cǎi)纳了贾诩的离(lí)间之计,成功(gōng)破(pò)坏了(le)马超和韩(hán)遂的联盟。在最后的(de)大(dà)战中,曹操先是派(pài)出轻兵去迎(yíng)战关中联(lián)军,逐步消耗他们(men)的军心(xīn)士(shì)气,接着又在关键时(shí)刻让精锐的虎豹(bào)军完成夹击。

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此战之后,马(mǎ)超、韩遂大败,只(zhǐ)能仓皇逃(táo)亡凉州。渭(wèi)南之战后,马(mǎ)超在夏侯渊的步步紧逼下(xià)最终选择了投靠刘备,后者大喜过望,对(duì)其非常重(zhòng)视,立(lì)马把他封(fēng)为了平西将军。在(zài)刘备称王后,马超更是被升为(wèi)骠骑将(jiāng)军,统管凉州。

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不过,刘备对(duì)马超这样(yàng)的西凉诸侯从(cóng)来都不(bù)信任(rèn),他需要的只(zhǐ)是后者的名头,并(bìng)不希望他掌握(wò)实权(quán)。因此(cǐ),在投蜀之(zhī)后,马超(chāo)迅速(sù)沉寂下(xià)来,他虽然身居(jū)高位,却再(zài)也没领(lǐng)兵(bīng)打仗(zhàng)的机会。可以说(shuō),归附(fù)刘备之(zhī)后,这位三国猛(měng)将几乎是一点军功都没拿(ná)到。当然,赵云比马超也好(hǎo)不了多(duō)少(shǎo),作为刘备最重要、最(zuì)信任的贴身侍卫(wèi),他一直留在(zài)后者身边,保护他的安(ān)全。正因如此,赵云这样的将星也很(hěn)少有单独领(lǐng)兵的(de)时候,所立军功屈指可数。

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不过赵(zhào)云虽然前期没(méi)有指(zhǐ)挥(huī)破敌的军功,但无论是长坂(bǎn)坡(pō)单骑(qí)救主还(hái)是从孙夫人手中截留刘禅(chán),都是事关蜀国存续的(de)大(dà)功。而且(qiě)在刘备去世后,赵(zhào)云也(yě)有了一展身手的机会,《三国志(zhì)·赵云传(chuán)》写(xiě)道:“建(jiàn)兴元年,为中护军、征南(nán)将军”。中护军(jūn)是蜀(shǔ)国最核心(xīn)的武装(zhuāng)力量,此(cǐ)时赵云(yún)的地位(wèi)已经相当之(zhī)高。在(zài)第一次北(běi)伐的过程中,因为马谡(sù)的(de)失误,蜀(shǔ)军丢(diū)了街亭,大好局势沦丧(sàng),差点一溃千里。幸(xìng)好有(yǒu)赵云断后阻挡了(le)魏军进攻的脚步,蜀军将士才能从容撤回(huí),没(méi)有出(chū)现大的损失。因(yīn)此,在(zài)蜀国的军功薄上,赵云虽然远不如关羽(yǔ)和张飞,但(dàn)是比马(mǎ)超还是略胜一(yī)筹。

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个人的(de)谋略(lüè)智(zhì)慧在不少人的印象中,马超(chāo)以勇(yǒng)猛著称,罗贯(guàn)中(zhōng)在创作《三(sān)国演(yǎn)义》的时候也有意加强了对(duì)这一点的塑造,以至于让一(yī)些读者产生了(le)马超(chāo)“有勇无谋”的(de)错觉。其实(shí)历(lì)史(shǐ)上的马超(chāo)算(suàn)是一名(míng)有勇有谋(móu)的(de)干(gàn)将,否则他绝(jué)不可能在三国的乱世中建立赫赫威名。比(bǐ)如在渭(wèi)南之(zhī)战中,曹操(cāo)曾(céng)经派徐晃(huǎng)带(dài)兵(bīng)去截断马超的退路。

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但是后者(zhě)早(zǎo)早就做(zuò)出了预判,他率部在渭水北侧据地(dì),并判断曹军在二十日之内就(jiù)会因粮(liáng)草不足而(ér)被迫退走(zǒu)。这一(yī)点在《山阳公载(zài)记》中有明(míng)确(què)记载(zài):“宜於(yú)渭北(běi)拒之,不过(guò)二十日,河东谷尽(jǐn),彼(bǐ)必走矣。”马超(chāo)的这个(gè)应对(duì)之法非(fēi)常巧妙,准确的命(mìng)中了曹(cáo)操的(de)软肋(lē)。要不是贾诩使出了离间(jiān)之计(jì),让韩遂和马超产生了矛盾,渭南(nán)之战的(de)结局说不定就会被改写。

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除此之外,马(mǎ)超在兵败夏侯渊(yuān)之后(hòu)也(yě)非常冷(lěng)静,他(tā)第一时间投靠了张鲁,一起共事后很快意识到对(duì)方(fāng)的不足,认为(wèi)其不堪大(dà)用。随后(hòu),他迅(xùn)速改换门庭,选择了更可靠的刘备(bèi)。由此可见,马超(chāo)有着优秀的战场谋划和识(shí)人之明,难怪能在三国的乱世中屹立不倒。不(bù)过(guò),赵云在这方面(miàn)表(biǎo)现的更好,不愧其智将之名。他在初出茅庐(lú)之时,就(jiù)准确(què)地(dì)意识(shí)到刘(liú)备的(de)卓然之(zhī)姿,坚定地追随后(hòu)者(zhě),成为了蜀(shǔ)汉(hàn)集团的(de)核心将领。除了识人之明(míng),赵云对于局势的发(fā)展也有着(zhe)非常(cháng)敏(mǐn)锐的(de)嗅觉(jué),公元222年,因为关羽的死(sǐ),怒不(bù)可遏的刘备决定发兵(bīng)吴国。面对刘备的(de)怒火,谋(móu)臣将领都选择了(le)积(jī)极备战。

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反而(ér)贴身侍卫(wèi)长赵云站出来表示反对,他力劝道:“国贼是曹操,而非孙权也,且先(xiān)灭魏,则吴自服(fú)。”可(kě)惜的是(shì),怒(nù)火中烧的刘备(bèi)无(wú)视(shì)了这条极为中(zhōng)肯的建议,执意选(xuǎn)择了(le)攻(gōng)伐东吴。而且《三国演义》中(zhōng)被无(wú)数人津津乐(lè)道的“空城计”其实并非诸葛亮使用,真实历史上是(shì)赵云在汉中之战里先用了此计。他在面对张郃、徐晃的时候,选择(zé)了寨门大开,单枪匹马立于门外,不仅吓退了后(hòu)者(zhě),还成功截击了曹(cáo)军。总的来说(shuō),在谋略智(zhì)慧(huì)这(zhè)一(yī)块(kuài),赵云绝(jué)对(duì)不输给(gěi)马超(chāo),甚至某(mǒu)些方面还由有(yǒu)胜之。

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结论综合来看,历史上的马超在威名声望上确实远胜于赵云,但是(shì)在个人勇武、战(zhàn)场军(jūn)功和谋略智慧上都不如后者。后世民间选(xuǎn)择将赵云排在马超之上(shàng)确实有一定(dìng)的道(dào)理,并非(fēi)是《三国演义》的误(wù)导。更不用说,古人(rén)对于将(jiāng)领的品行极为看重(zhòng),在他们眼里,赵云是忠心耿耿、仁义礼智信皆备的(de)君子典范(fàn);而马超虽然勇猛无(wú)匹,却残忍嗜(shì)杀(shā)、枉顾亲族,实在是人品不堪。所(suǒ)以哪怕两(liǎng)者声望差(chà)距不小,但(dàn)是在很多老百姓心里赵(zhào)云远在马超之上。

参考(kǎo)资料(liào)《三国志》《汉(hàn)晋春秋(qiū)》

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